Уявні та реальні зустрічі чехів з корінними жителями Америки. Лекція з циклу CRASH

Лекція історика та етнолога Маркети Крижової з відкритого циклу CRASH Галереї Рудольфінум, що супроводжує виставку Crested/mâcistan: Tanya Lukin Linklater and Duane Linklater.

Далекі, інші, і водночас близькі: уявні та реальні зустрічі чехів з корінними жителями Америки

З першої подорожі Колумба корінні жителі Америки займали особливе місце в європейській уяві. На відміну від Азії та Африки, з якими європейці ніколи не втрачали контакту, Америка була справжнім "Новим світом" - невідомим і провокаційним. І в чеських землях "індіанці" швидко набули статусу екзотичних, чужих істот.

Протягом XIX століття образ корінного північноамериканця міцно укорінився в чеській свідомості - це було пов'язано з масовою еміграцією, особливо до Північної Америки, яка принесла більше свідчень очевидців, але й з появою нових засобів масової інформації, таких як популярна література, газети, фотографія та публічні виставки. Водночас він набув унікальної характеристики, яка відрізняла його від жителів інших континентів: він став чужим, але водночас близьким.

Чехи, які все більше негативно сприймали свою підпорядкованість у межах Австро-Угорщини, проектували власні почуття на корінних жителів, витіснених англосаксонськими колоністами. Ці уявні зв'язки в наступних десятиліттях зміцнювалися чеськими перекладами романів Карла Мая, популярністю "Дикого Заходу" Буффало Біла Коді та рухом трамперів і скаутів. Під час холодної війни відбулися нові символічні зустрічі - вестерни та демонстративний радянський антиколоніальний дискурс. Незважаючи на політичні зміни, корінні жителі Північної Америки залишаються близькими чеській уяві й досі.

Маркета Крижова вивчала етнологію та історію в Карловому університеті, де нині працює професором в Інституті історії. Вона спеціалізується на історії корінних культур Латинської Америки та колоніальній і сучасній історії регіону - особливо на відносинах між корінними жителями та європейцями, впливі зустрічей з американською реальністю на європейське самосприйняття та історії сучасних утопій.